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清風(fēng)丨有所畏有所不畏

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發(fā)布日期:2024-06-28

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《史記》載:趙人藺相如帶和氏璧去秦國換取城池,見秦王有詐,藺相如“怒發(fā)上沖冠”,寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎也要不辱使命,最終“完璧歸趙”?;貒?,藺相如被拜為上卿,位在廉頗之右。廉頗揚言“必辱之”,相如聽說后,“望見廉頗,引車避匿”。

面對強秦,藺相如理直氣壯地爭辯,將個人生死置之度外,是為“不畏”??擅鎸αH的挑釁,卻一再退讓,貌似有所“畏”。二者體現(xiàn)在同一個人身上,其實并不矛盾。藺相如前面的“不畏”是勇者不懼,后面的“畏”是顧全大局,前后都是為了國家利益。司馬遷對此贊嘆道:“相如一奮其氣,威信敵國,退而讓頗,名重太山,其處智勇,可謂兼之矣!”

可見,“畏”與“不畏”既對立又統(tǒng)一。處理好“畏”與“不畏”的關(guān)系,做出正確的取舍,考驗著為官者的道德操守和氣節(jié)風(fēng)骨。

為官治政當(dāng)有所“畏”。隋朝袁聿修為官五十余年,兩袖清風(fēng)。袁聿修曾以太常少卿身份巡察各地,老友邢邵派人送給他一些白綢作為禮物。袁聿修退還并修書一封:“瓜田李下,古人所慎,多言可畏,譬之防川?!边@是敬畏人言、敬畏民心。正如古人所言:“凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”

為官治政當(dāng)有所“不畏”。明朝于謙在英宗兵敗土木堡被瓦剌俘虜?shù)奈>窒拢ε拍线w之議,堅請固守,親自督戰(zhàn),率師列陣北京九門外,力捍京師誓保社稷。這是不畏強敵、不畏艱難。正所謂:“疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣”,危難關(guān)頭、緊急時刻最能看出一個人的忠誠和擔(dān)當(dāng)。

為官治政,“畏”與“不畏”缺一不可,有所“畏”是心存戒懼、行有所止,“不敢肆而德以成”。有所“不畏”是事不避難、義不逃責(zé),“既以身許國家,許知己,惟鞠躬盡瘁而已,他復(fù)何言”。

鄧小平曾在《共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督》一文中說:“一怕黨,二怕群眾,三怕民主黨派,總是好一些。”他又說:“改革開放膽子要大一些,敢于試驗?!迸淼聭延腥拢骸芭卵赃^其實,怕出名,怕老百姓罵娘”,可他對帝國主義又敢直言:幾百年來,西方帝國主義列強在東方一個海岸上架起幾門大炮,就能征服一塊土地的歷史將一去不復(fù)返了。

知史可以鑒今。新時代的黨員干部,當(dāng)繼承發(fā)揚老一輩革命家的人格風(fēng)范,對黨紀國法、對手中的權(quán)力、對肩上的責(zé)任、對人民群眾,當(dāng)心存敬畏,時刻自重自省自警自勵。可面對困難和挑戰(zhàn),必須勇?lián)?dāng)、善作為,在原則問題上不含糊、不退讓,“任何時候都要有不信邪、不怕鬼、不當(dāng)軟骨頭的風(fēng)骨、氣節(jié)、膽魄”。

信息來源:中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站)

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